El 1 de mayo ocho anarquistas fueron asesinados por el estado tras torturas y falsas acusaciones por reivindicar la jornada laboral de 8 horas. Hoy en día han prostituido su recuerdo festejando la falsa dignidad del trabajo asalariado. Ni todas las comodidades que el salario te permita podrán compensar las horas de tu vida vendidas al capital. La obligatoriedad y la dependencia económica restringen tus capacidades y limitan tu identidad a la bajeza de una mera herramienta sometida a los privilegios ajenos.
La dignidad de una persona empieza por demoler la lealtad a la autoridad en la que nos educan tanto la escuela como la cultura de masas. 

“El principio fundamental de la anarquía es la abolición del salario y la sustitución del actual sistema industrial y autoritario por un sistema de libre cooperación universal, el único que puede resolver el conflicto que se prepara. La sociedad actual sólo vive por medio de la represión, y nosotros hemos aconsejado una revolución social de los trabajadores contra este sistema de fuerza. Si voy a ser ahorcado por mis ideas anarquistas, está bien: mátenme.”
Albert Parsons, uno de los ocho ahorcados en Chicago el 11 de noviembre de 1887, luego de ejecutada la sentencia se comprobó su inocencia.

Text argumentatiu 2: Aparició de noves formes polítiques en España i aparent fi del bipartidisme.

El 15M va ser una reaparició de la voluntat popular, un crit d’atenció al sistema electoral representatiu cap a Europa. Per comprendre el panorama polític es necessari centrar-se en la transició suposadament democràtica subordinada a la dictadura militar i consentida per la monarquia que va actuar a favor del nacional catolicisme. La instauració d’una estabilitat electoral assegura una sensació de participació per a la població i la immobilitat dels antics privilegis monàrquics, clericals i feixistes. L’aparició de Podemos colant-se espontàniament dins els medis de comunicació con alternativa realment social-demòcrata (convenientment posicionats com nova política, canvi social i dissimulats darrera una neutralitat ciutadana que ha transcendit els conflictes esquerra dreta). Aquesta publicitat es desentranyada per gent estudiada dins la política amb la clara apreciació de propostes marcadament d’esquerres però amb un caràcter pacifista i assembleari que els caracteritza i els ha atorgat la identitat de representats polítics del 15M.

Personalment crec que aquesta nova voluntat d’introduir la classe mitjana com representats dins la democràcia burgesa desvirtua la vertadera lluita que es l’única capaç de transcendir el privilegis defensats per una flexible legalitat capitalista que permet que gent mori sense sostre amb el desinterès de tota la població però manté excepcions legals per l’especulació Inmobiliaria. Una suposada gestió social de la vivenda que garanteixi un numero limitat de hogars assegurats pel govern  dependent de circumstancies de misèria mínima. NO només no supleix les falles del sistema econòmic sinó que allarga l’existència d’aquest creant una il·lusió de progres mantenint el sotmetiment, alienació i disgregació entre classes.

texto argumentativo 1 catalan teconologia

L’ampliació de les fronteres de la transmissió d’informació suposa un pas contundent cap a una indefinida modernitat a la qual no estem adaptats. Una nova forma de comunicació lliure i oberta a les màximes capacitats de l’organització i distribució d’idees humanes. Després de la introducció i expansió d’internet sorgeixen les utilitats subordinades com la portabilitat en el mòbils i la convenient accessibilitat per empreses. Una vegada consolidada i reconeguda la utilitat que suposa la virtualitat apareix dins la taula els factors econòmics i la propietat intel·lectual, a pesar de ser contradictòria amb la finalitat de l’eina en qüestió. S’estenen les pagines amb finalitats especulatives amb publicitat, pagines enganyoses i limitacions amb la intenció de introduir un mercantilisme forçat, utilitzant la xarxa per fer negoci propi contradient el treball anònim, col·lectiu i lliure que ha confeccionat internet.

Davant d’aquest mal us es difereixen dos fenòmens contraposats en major o menor grau: La distribució il·legal de material intel·lectual amb finalitat especulativa o no y el submergiment de la societat dins la legalitat imposada sobre el mon virtual.

La ruptura amb la propietat intel·lectual no suposa una impossibilitat per generar beneficis per als artistes, nomes per a intermediaris i majoristes especulatius que s’apropien del valor del material artístic cobrant comissions per una compra “legal”. (Legal equival a convenient per la minoria privilegiada), així una distribució lliure crea una relació directa entre artista i consumidor, el qual no es veu forçat a pagar per apreciar l’obra, així s’expandeix més i la resposta cap a l’artista es molt mes considerable que a traves d’una distribuïdora burgesa o no independent. Avui en dia les noves tecnologies han permès una infinitat de medis pel quals es dona possibilitats tant a l’artista de cobrar un mínim, un màxim o posar un preu obert que els consumidors recompensen més. Per això la propietat intel·lectual es una creació fictícia con excusa per tenir amb que especular i esta destinada a desaparèixer.

Per altra banda l’assimilació de les facilitats legals per empreses sobre la població nomes ens esta enfonsant en d’incomunicació, la desvalorització del art i dels artistes i un sotmetiment preocupant a nivell sociològic. On una falsa sensació de llibertat d’informació inunda les xarxes socials. Com conclusió afirmarem que les tecnologies suposen una nova dimensió de comunicació i d’unitat cap a la l’optima organització com essers humans però prevaleix la dominació de la població per manca de iniciativa individual. Amb mes informació en les nostres mans que qualsevol avantpassat nostre, la gent segueix elegint la ignorància per pura dependència dels nuclis virtuals en mans d’oligarquies. L’alienació transcendeix la virtualitat.